من المعروف في عالم المسيحية أن الكتاب المقدس في عهد يسوع المسيح كتب في اللغات الأصلية(العبرية واليونانية والآرامية). تقريبا تتشابه كلها إلا من بعض الاختلافات بين ترجمة وأخرى بسبب الترجمة ولكن بالرجوع للنسخ الأصلية تجد التطابق ولكن مع اختلافات سببها التحيز والنفعية.
عندما كتبت موضوع (هذا هو إيليا ولذلك نحن نحبه). واقصد بكلمة نحن (المسيحيون). ولا اقصد العوام وبعض القساوسة من ذوي الجهل والاطماع بل علماء أديان وعلماء استشراق وشخصيات مسيحية مهمة شعراء وأدباء.
بعد انتشار الموضوع اتصل بي الأب انطوان عدلي شيخو ، وهو رأس كنيسة مار إلياس شخص محترم ومرموق. وقال لي : ولكني لا أعرف إيليا الذي تذكريه فكيف أحب شخصا لا أعرفه. فإذا اعطيتيني دليل ولو صغير من الانجيل على ذكر إيليا سوف أحبه مثلك تماما ولكني لا أصير شيعيا!!
فقلت له : أولا . لا علاقة بموضوعي بالشيعة ، انا اتناول الاحداث والشخصيات والنصوص على ضوء علم الاديان المقارن فأقارن بين شخصيات الكتب المقدسة واي شخصية تتوافق عليها الأديان واجد لها تفسيرا منطقيا عند أي دين سوف أعلن عنها.
الثاني : انك تطلب مني دليل من الإنجيل على وجود إيليا والتبشير به كرفيق لنبي . ولكني لا أعطيك من الترجمات العربية بل أعطيك من النصوص الأصلية الثلاث التي كُتب بها الانجيل. فاختر من اي لغة تريد (العبرية واليونانية والآرامية) وهي اللغات السائدة في زمن يسوع وبها كُتبت الاناجيل.
فسكت قليلا ثم قال اعطني النص من العبرية.
فقلت له سأكتبه بالعبري ولكن بحروف عربية لو رغبت ثم أضع لك النص بالحروف العبرية.
وافق وهو متحير. كيف يوجد نص في الانجيل وباللغة الأصلية يذكر إيليا، وهو قس كبير لا يعرفه.
فقلت له : يقول النص العبري من إنجيل يوحنا :
( قي زوت عيدوت يوحانان بشلوّح هيهوديم كوهنيم أولقّيم ميرو شاليم لشؤول أو تومي أُتا؟. في هو هودا في لوكحّيس قيّودة ليمور لو همّا شيّح أنّي.قيّومروا إيلاف أومي أتّا؟ ها إيليّا هو أتّا؟ قيّومر إينيني ها أتا هنا قي؟ قايَّعن لو.قيّومروا إيلاف مي زيه أتّا لَمِعَن ناشيف إت شولحينُوا دافار ما توَمر لِنفشيخا.قيّومَر أنّي قول قوريه بَمد بار بنّوا ديرخ يهقا كأشير آمر يشغيا هوَ هَنا قي). (1)
النص العبري:
(וזאת עדותו של יוחנן כאשר שלחו היהודים כוהנים ולווים מירושלים לשאול אותו מי אתה? והוא התוודה ולא הכחיש באומרו: אני לא המשיח. 21ואז אמרו לו: מי אתה? אתה אליהו? והוא אמר: לא. אתה הנביא אז אתה צריך לתת את זה, וענה 2:2. ענה לאלו ששלחו אותנו מה אתה אומר על עצמך)?
بدت الحيرة على وجه الأب أنطوان. ثم قال : صحيح أن إيليا هنا مذكور وأنه ليس نبي ولكن كيف لي أن أعرف أنه هو المقصود؟
فقلت له : ألم تقرأ التوراة التي تقول بأن نبيا سيأتي ومنه ينبثق اثنا عشر رئيسا، وهم من صلب اسماعيل البكر. فهل أتى هؤلاء الاثنا عشر مع موسى أو مع عيسى وكلهم من صلب إسماعيل؟؟ اسباط موسى الاثنا عشر كلهم من قبائل شتى. وعيسى له اثنا عشر حواريا كل سبط من عشيرة او بيت وبعضهم حرفيين، ولم يكن أي منهم من نسل اسماعيل. أما المسلمون فقد اجمعوا على أن ائمتهم الاثنا عشر من صلب إسماعيل.(2) وأن سيدهم وأميرهم وكبيرهم هو الإمام علي الذي يُطلق عليه لقب (إيليا) في كل الديانات.
هل تعرف أن المسلمين يروون حديثا عن نبيهم أنه قال للقديس الامام علي : (يا علي كنت مع الانبياء سراً ومعي جهراً).(3)
ألم ينقل لنا الأب الاقدس الشمّاس . إيليا الشامي في تفسير هذا الإسم أن القديس الامام علي ذكر في أحد خطبه قوله : ((أين أهل الكتاب أنا اسمي في الإنجيل إليا).(4)
بصدق : رأيته يوما يسير مع جمهور موكب عيسى بن مريم.
المصادر:
1- انظر إنجيل يوحنا الفقرة : 19.
2- سفر التكوين 17: 20 (وأما إسماعيل فقد سمعت لك فيه. ها أنا أباركه وأثمره وأكثره كثيرا جدا. اثني عشر رئيسا يلد).
3- مشارق أنوار اليقين - الحافظ رجب البرسي - الصفحة ٢٤٧ .
4- بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٥ - الصفحة ٤٦.