مقتبس من دراسة للسيد محمد باقر السيستاني
مقدمة
يثار الجدل حول بعض الأحكام الشرعية ومدى انسجامها مع المبادئ العامة الفاضلة للتشريع في الدين الإسلامي، ومن أبرز هذه الأحكام:
- الأحكام التي تتضمن التفريق بين الذكر والأنثى في التشريع، مثل الفرق بينهما في الميراث أو في الستر والحجاب.
- الأحكام الجزائية على الجرائم، والتي تبدو للبعض شديدة وقاسية، مثل عقوبات الزنا والسرقة.
- بعض الأحكام المتعلقة بالأحوال الشخصية، مثل تجويز تزويج الولي للقاصر.
إشكالية التشكيك في الأحكام الشرعية
يمكن طرح هذه الإشكالية من خلال سياقين رئيسيين:
- السياق الأول: التشكيك في حقانية الدين ذاته بدعوى أن بعض أحكامه لا تتحرى العدالة رغم تبني خطابه لها.
- السياق الثاني: السعي إلى توفير فهم أكثر دقة للدين بحيث لا يتعارض مع الفطرة والعقل.
الدين والعدالة في التشريعات الإسلامية
إن التشكيك في مصداقية الدين من هذه الزاوية غير وارد، إذ أن القرآن الكريم يوضح أن تحري القيم الفاضلة والعادلة هو جوهر التشريع الإسلامي، وذلك استنادًا إلى الصفات الكريمة لله سبحانه وتعالى. وعند مراجعة النصوص الإسلامية مراجعة شاملة، يتضح أن التشريع الإسلامي قد خطا خطوات واسعة نحو تحقيق العدالة وتغيير العديد من القوانين المجتمعية في هذا الاتجاه.
العلاقة بين الأحكام الشرعية والفطرة والعقل
انطلاقًا من هذا الأساس، يستحيل أن يكون هناك حكم واضح من الدين ينافي إدراك العقل الصريح بشكل عابر للزمان والمكان. لذا، فإن ما يبدو متعارضًا مع الفطرة والعقل لا يخرج عن حالتين:
- توهم ثبوته عن الدين: أي أن الحكم المنسوب إلى الدين ليس ثابتًا بنص قطعي، بل هو اجتهاد فقهي أو تفسير معين.
- توهم وضوح مخالفته للعقل: حيث يمكن أن يكون للحكم أساس عقلاني لم يتم إدراكه بوضوح.
كيفية التعامل مع الأحكام المثيرة للجدل
عند مواجهة أحكام يُظن أنها تنافي العقل والفطرة، ينبغي اتباع النهج التالي:
- إذا كان الحكم ثابتًا بنص قطعي ولكنه يبدو مخالفًا للعقل، فينبغي البحث في كونه من الأحكام المتغيرة التي كانت ملائمة في زمانها وظروفها الخاصة.
- إذا لم يكن الحكم ثابتًا بنص قطعي في صدوره أو دلالته، فيتوجب إعادة النظر فيه، سواء من حيث صحته أو من حيث قابليته للتغير وفق مقاصد الشريعة.
اختلاف اجتهادات الفقهاء
من الطبيعي أن يختلف الفقهاء في تحديد النهج المناسب لكل مسألة من هذه المسائل، مما يتيح مجالًا واسعًا لاجتهادات متباينة تتماشى مع تطور الفهم الديني ومقاصد الشريعة.
